Что означает пятно между бровями в индии
Индусы славятся своими традициями, что неудивительно, если учесть, что их культура – древнейшая в мире. И всё, что так или иначе касается внешности, украшений, имеет особое значение. Это в полной мере распространяется на точку на лбу.
Если попросить представителя западной культуры изобразить индуса, то скорее всего он нарисует человека именно с такой меткой. Точка стала одним из самых узнаваемых символов индусов. Но что она обозначает? И почему выглядит именно так?
Бинди
У этой метки есть даже специальное название – бинди. В переводе с санскрита она называется «точка» или «капля». Последнее название может показаться странным, но только на первый взгляд. Если посмотреть на каплю сверху, например, на человеческой руке, то она будет круглой.
Бинди – это одна из разновидностей тилаки, особых меток, который индусы часто наносят на лицо. У такой традиции есть вполне конкретный социокультурный контекст. В Индии общественное положение имеет огромное значение. Очень важна возможность его быстро определить, не задавая лишних вопросов и не создавая тем самым неловких ситуаций.
А красная точка на лбу у женщины, например, указывает на то, что она исповедует индуизм и является замужней женщиной. И то, и другое в этой стране очень важно. Таким образом, при встрече с дамой окружающие сразу поймут, как с ней нужно обращаться.
Какой должна быть метка?
У индусов всё имеет особое значение. И это же совершенно справедливо в отношении бинди:
- Круглая форма – отсылка к священному колесу Сансары, которое подчёркивает цикличность жизни и постоянные перерождения. Это одно из ключевых понятий в индуизме, поэтому круг как форма – очень популярный символ.
- Расположение именно на лбу между бровями выбрано неслучайно. Это энергетический центр, место одной из чакр. А ещё там, согласно поверьям индусов, находится «третий глаз», который позволяет увидеть скрытое и символизирует мудрость.
- Цвет тоже играет значение. Замужние женщины, например, наносят красную точку. Считается, что этот цвет символизирует чистоту. Он также ассоциируется с жизненной энергией. А вот точка чёрного цвета, которую часто изображают на лицах детей, призвана отгонять зло.
Как видите, в изображении бинди нет совершенно ничего случайно. Стоит отметить, что традиция рисовать точку на лбу появилась достаточно давно. В своё время она имела большое значение для кастовой системы. И сейчас ещё играет определённое значение. Но конкретика уже зависит от того, о каком именно регионе Индии идёт речь.
Точка на лбу и кастовая система
Раньше такой знак демонстрировал принадлежность к определённой касте, как правило, привилегированной. Так, в прошлом красная точка лбу демонстрировала принадлежность к касте брахманов. К ней принадлежали чиновники, учителя, духовные наставники, священники. Чёрная точка же указывала на принадлежность к кшатриям – правителям и воинам. Считалось, что они рождены повелевать и управлять.
К такой демонстрации варны в прошлом относились очень серьёзно. Любые попытки выдать себя за представителя другой социальной группы, в том числе и рисование точки, если на это не было права, жестоко карались.
История появления
Сказать точно, когда именно появилась традиция рисовать точку на лбу, сложно. Известно, что этот обычай описан ещё в «Ригведе». Тогда она символизировала восходящее Солнце, наступление нового дня, победу жизни над смертью. У исследователей есть и другое предположение: красная бинди на лбу связана с традицией кровавых жертвоприношений. Такую метку было удобно наносить окровавленными руками, чтобы пометить тех, кто уже прошёл ритуал. Одним словом, версий много, а о точном ответе споры продолжаются до сих пор.
Как наносят метку?
Бинди могут нанести самыми разными способами. Для этого используется бычья кровь, киноварь, цветочная пыльца, природный краситель – вариантов много. Сегодня в Индии даже продаются стикеры, которые можно просто приклеить. И «каноничные» красные и чёрные цвета далеко не так популярны. Многие девушки для привлечения внимания делают белые точки, разноцветные или вовсе прикрепляют на лоб круг, украшенный стразами. Но это воспринимается в большей степени как своеобразное украшение, а для самих индусов не несёт особого смысла.
Точка на лбу в массовой культуре
Проникновение хиппи в Индии, распространение идей индуизма и глобализация привели к тому, что бинди потеряла своё значение. Многие знаменитости, среди которых Мадонна и Шакира, начали просто использовать это обозначение для создания ярких образов. Поэтому некоторые индусы, в свою очередь, отказались от нанесения бинди. Сегодня большинство современных представителей этой национальности сами выбирают, наносить ли им точки или нет.
Загадочный Восток манит западного человека своими традициями, культурными особенностями, великолепием нарядов и украшений, красотой женщин. Вот, например, точка на лбу у индианок, именуемая бинди, – это одна из тайн, которая привлекает нас, а порой просто не дает покоя: зачем восточные женщины наносят эту отметину?
Что означает точка на лбу индийской женщины
Что это: необычное украшение или способ передать какую-то важную информацию окружающим? Сегодня бинди – это и популярное не только среди индианок, но и жительниц других стран украшение, и традиционное пятно, несущее определенный смысл.
О чем может сказать бинди?
Сегодня точно не известно, когда появилась традиция рисовать цветное пятно на лбу индианки, но, однозначно, она появилась
Пятно на лбу индианки
достаточно давно. Если рассматривать бинди с точки зрения культурного наследия Индии, то следует знать, что, прежде всего, точка красного цвета традиционно украшает лбы замужних женщин. Особенно интересно, какой смысл вкладывается самими индийцами в бинди.
Само слово «бинди» с хинди переводится как «капля», «точка». Существуют и другие названия: тика, кумкум, чандра, синдор, тилакам, потту. Традиционно ее рисуют в центре лба между бровями в области так называемого «третьего глаза».
Бинди является разновидностью тилака. Может быть разных размеров, формы (но чаще всего – круглой) и цвета. Наиболее традиционный вариант – круглая или в виде капли точка красного или бордового цвета.
В это пятнышко на лбу изначально вкладывался глубокий смысл. Рассмотрим варианты толкования бинди:
- В тантризме верят, что нанесение бинди в область «третьего глаза» обозначает скрытую мудрость, так как этот участок лба является символом «глаза Шивы».
- Еще один вариант толкования, тесно пересекающийся с предыдущим. В центре лба располагается шестая чакра (Аджна), в которой находится весь человеческий опыт. Согласно тантризму, когда происходит процесс мышления, скрытая энергия (кундалини) перемещается от позвоночника к голове, проходя через шестую чакру. Бинди рисуют для того, то сохранить эту энергию и накопить мудрость.
- Бинди еще можно перевести как «полнолуние» или «полная луна». Эта отметина защищает свою хозяйку от злых духов и дурного глаза.
- Нанесение красной точки и раньше, и сегодня – прерогатива замужней женщины. Так она демонстрирует свой социальный статус, а бинди призван подарить процветание, счастье и спокойствие в семье. Если женщина овдовела, она вообще не наносит бинди, тем самым показывая, что у нее уже нет мужа.
- В давние времена по бинди даже можно было судить о кастовой принадлежности. Например, по черной точке на лбу у женщины можно было распознать ее принадлежность к кшатриям, а по красной – к брахманам.
Бинди у индийской актрисы Айшварии Рай Баччан
Сегодня же нанесение бинди является не только традицией, но и оригинальным украшением. Можно встретить точки на лбу и красного, и желтого, и золотистого, и синего цвета. Сейчас фантазиям нет предела.
Если раньше бинди наносилось специальной красящей смесью, то сегодня для модниц придуманы и другие варианты – цветная хна с блестками, камушки, стразы, яркие наклейки и пр.
Особенности нанесения синдура
Что такое синдур
Рисовать на лбу бинди сегодня можно из различных красок и материалов, но традиционная красная точка выполняется синдуром.
Синдур – это особый порошок, обладающий красным цветом и окрашивающий, соответственно, именно в такой цвет кожу. Это красящее вещество получают из киновари (ртутного материала) или свинцового сурика и применяется в индуизме.
Наличие синдура на лбу женщины является признаком ее замужества. Первый знак бинди красного цвета наносится еще во время свадебной церемонии. При приглашенных гостях жених осуществляет синдурадану (сумангали), то есть наносит синдур на голову своей невесты, и при этом произносит слова благословения.
Замужняя женщина должна наносить синдур не только как бинди, но и на свой пробор в волосах.
Откуда взялась эта традиция?
Существует мифологическое предположение. Согласно ему, красный цвет символизирует власть и силу. Сам синдур олицетворяет покровительство богинь Парвати и Сати. Парвати дарит счастье и благословление всем женщинам, которые наносят на свой пробор синдур. Сати олицетворяет эталон замужней женщины – верной, любящей своего мужа. Но есть и практичная сторона в традиции нанесения синдура. Считается, что он помогает бороться с преждевременным старением, появлением морщин и проблем с кожей. К тому же, является защитой от злых помыслов.
Индийские мусульманки тоже наносят синдур. Для них он тоже считается показателем замужества.
Данный порошок также применяется для идентификации жен и невест. Иногда можно встретить ритуальные предметы, двери и даже придорожные камни, украшенные синдуром. Особенно, если все они посвящены богу Ганеше.
Священный индуистский знак тилак и его значение
Тилак представляет собой священный знак, применяющийся в индуизме. Другое его название – тилака. Его используют в качестве опознавательного знака, так как с его помощью можно определить, к какому религиозному направлению или традиции относится человек. Наносят на лоб или другие части тела как в особых религиозных случаях, так и ежедневно. Также Вам может быть интересно узнать что такое мехенди.
Индуисты верят, что таким образом они не только идентифицируют себя с какой-то школой, но и приближаются к Богу, получают от него защиту. На лбу в точке межбровья сливаются Лунная и Солнечная энергии, поэтому, нанеся тилаку на эту область, человек очищает разум и словно «настраивается на волну» божественности.
Тилака может состоять из красного порошка, абира, йогурта, рисовой муки. Также знак могут наносить глиной, сандаловой пастой, пеплом и каким-либо другим веществом, которое диктует им их религиозное направление. Так, тилак может быть разного цвета.
Существуют различные виды нанесения тилака
Тилака – как отличительный знак, так и украшение. В зависимости от конкретного религиозного направления индуизма он может быть разным:
- У последователей вайшнавизма (последователей Вишну) тилаку наносится в виде двух вертикальных полос, соединяющихся между бровями. Это является символом стопы Вишну. Иногда накладывается знак в виде листка туласи на переносицу. Для этого используется глина (иногда смешанная с сандаловой пастой), взятая из священных мест (например, Вриндаван) или рек (к примеру, Ямуна). Тилака в вайшнаве носит название урдхва-пундра.
- Ракта-чандана – тилака, с помощью которой показывают поклонение богу Ганеши. Применяется красная сандаловая паста.
- Трипундра – выглядит как три горизонтальные линии, созданные с помощью нанесенного на лоб пепла.
- Вира-тилака и раджа-тилака. Первый тилак человек наносит в том случае, если он относится к победившей стороне в игре или войне. Второй тилак используется также в особых случаях: например, при приеме достопочтенных гостей или при коронации.
- Последователями мадхва-сампрадая наносят тилаку, выглядящую как две вертикальные линии. Они олицетворяют собой «лотосные стопы» Кришны. Если человек выполняет ежедневные «яджна-кунды» (огненные жертвоприношения), он добавляет между этими линиями черную полосу из пепла, получаемый именно после акта сожжения. Под черной линией наносится красная или желтая точка, символизирующая Радху или Лакшми.
- Шакты демонстрируют свою религиозную школу с помощью нанесения тилака в виде красной точки или вертикальной линии. Для этого используют красящее вещество турмерик, получаемый из корня куркумы.
Уже несколько тысячелетий в Индии существует традиция нанесения тилака. Бинди – один из них.
Независимо от того, к какому вероисповеданию относится женщина, она имеет право наносить тилак в качестве украшения с сакральным смыслом.
Бинди известно далеко за пределами Индии. Девушки и женщины из западных стран постепенно перенимают традицию украшать свой лоб этими красивыми знаками.
Есть такой старый-престарый анекдот: “Почему в Индии самые крепкие браки? Да потому что на свадьбу мужу дарят ружьё, а женщине рисуют красную точку на лбу.” Давайте попробуем ответить на вопрос, для чего же на самом деле рисуют точку на лбу, и только ли женщины это делают?
Традиционно красная точка у женщин в Индии являлась одновременно отображением религиозного мироощущения и ее социального статуса, называется она бинди, что переводится с санскрита как “капля” или “точка”. Бинди считается вариантом тилаки – знаков, которые наносятся на лицо в Индии. Место для точки тоже выбрано не спроста, оно приходится на зону “третьего глаза” – шестую чакру Аджна (чакру скрытой мудрости).
Точка на лбу может быть как бинди так и тилак, все зависит от конкретно взятой ситуации и местности. Тилак наносится последователями индуизма. Он может быть нанесен пеплом, глиной, другим веществом. Так как в Индии более 300 миллионов богов, то и так же многообразно может быть применение тилака, последователи того или иного культа имеют свои опознавательные знаки, которые отличаются как местами нанесения, так и цветом. Также нанесение точек и рисунок может отличаться в зависимости от штата Индии.
В ношении бинди есть много условностей. Традиционно бинди носят замужние женщины, а женщина без бинди должна выглядеть для мужчин более привлекательно, показывая ему что она свободна. Но в критические дни женщина не имеет права наносить бинди.
В Индии достаточно серьезно относятся к замужеству, поэтому стараются подчеркнуть его разными способами. Иногда наносят еще синдур – краску в начале пробора или вдоль всего пробора в волосах является отличительным знаком замужних женщин в индуизме.
Размер бинди может быть разным, от точки до большого пятна. А недавно индийцы стали использовать даже бинди-стикеры, которые наклеивают на кожу, иногда даже вместе с драгоценным камнем.
Иногда бинди наносят не на лоб, а чуть ниже – на переносицу.
Некоторые наносят бинди из куркумы (желтого цвета), что имеет двойственное значение, это может говорить, что женщина вдова, или показывать, что семья пребывает в трауре.
Носят бинди не все, мусульманам, к примеру, запрещено его наносить.
У детей и младенцев тоже можно увидеть пятно на лбу, но уже черное, это для защиты от сглаза. Дополнительно могут еще обвести глаза тем же черным цветом.
Этот символ называется трипундра, и говорит он, что ребенок из семьи шиваитов (поклонников бога Шивы).
Но точки на лбу наносят не только женщины, это делают и мужчины, хотя многие мужчины им пренебрегают. Точка на лбу у индуса может быть также очень разнообразна как по форме, так и по использованному материалу, в зависимости от различных направлений в индуизме.
У мужчин-индусов на лбу наносятся не только точки, но и полосочки из пепла и глины. Тилак у них тоже означает, к какому из богов Индии они поклоняется.
К примеру, шакты – приверженцы пути поклонения Божественной Матери используют кумкум, или красный порошок из турмерика. Они наносят тилаку в форме красной вертикальной линии или просто точки.
Те, кто поклоняется Вишну (вайшнавы или вишнуиты) наносят тилак множеством способов, но чаще это две или более вертикальные полосы, соединенные у переносицы и означающие след ноги Вишну.
Сейчас точка на лбу у многих женщин в Индии является в большей степени частью макияжа, не обязательно должна быть красной, а цвет может подбирается в тон одеянию. Поэтому можете забыть все то, о том что я написал, ибо даже сами индийцы уже перестают понимать, что и у кого означает эта точка:)
Ставим лайки и подписываемся на мой канал: https://zen.yandex.ru/bepowerback
Ти́лака или ти́лак (санскр. तिलक, tilaka IAST) — священный знак, который последователи индуизма наносят глиной, пеплом, сандаловой пастой или другим веществом на лоб и другие части тела. Виды тилаки отличаются у последователей разных направлений индуизма и, среди прочего, служат опознавательным знаком, говоря о принадлежности к той или иной религиозной традиции. Тилака может наноситься ежедневно или только в особых случаях[1].
Терминология[править | править код]
На хинди слово произносится как тилак и часто так же и пишется. В Непале, Бихаре и некоторых других регионах тилаку также называют тика, и она представляет собой смесь абира, красного порошка, йогурта и рисовой муки.
Значение и разновидности тилаки[править | править код]
Тилака одновременно является украшением и отличительным знаком. Её используют последователи различных течений в индуизме как знак принадлежности к определённой традиции. В одном из гимнов «Ригведы» описывается богиня утра Уша — супруга бога солнца Сурьи. Говорится что она наносит на лоб красную точку, которая символизирует восходящее солнце. Значение тилаки и способ её наложения описывается в «Васудева-упанишаде». Различные направления в индуизме используют разные материалы для изготовления тилаки и различные формы её наложения:
- Шиваиты обычно используют пепел и наносят тилаку на лоб в форме трёх горизонтальных линий, которые называются трипундра.
- Вайшнавы используют глину из священных рек (таких как Ямуна) или святых мест паломничества (таких как Вриндаван), которую иногда смешивают с сандаловой пастой. Они накладывают тилаку в форме двух вертикальных линий, соединяющихся вместе между бровями, а последователи некоторых направлений вайшнавизма также накладывают тилаку на переносицу в форме листка туласи. Вайшнавская тилака называется урдхва-пундра.
- Последователи Ганеши используют красную сандаловую пасту (ракта-чандана)[2].
- Шакты используют кумкум, или красный порошок из турмерика. Они наносят тилаку в форме красной вертикальной линии или просто точки.
- Раджа-тилака или вира-тилака — особая тилака в форме красной вертикальной линии на лбу. Раджа-тилака используется при коронации царей или при приёме важных гостей. Вира-тилака наносится лидерам победившей стороны в войне или в игре.
Вайшнавская тилака[править | править код]
Последователи вайшнавизма наносят тилаку с целью показать то, что они являются последователями Вишну. Существует несколько видов вайшнавской тилаки, по которым можно определить, к какой школе или сампрадае принадлежит вайшнав. Отличительная особенность вайшнавской тилаки заключается в том, что она состоит из двух вертикальных линий, соединяющихся внизу, символизируя таким образом стопу Вишну.
Пуштимарга[править | править код]
В традиции пуштимарга, также известной как рудра-сампрадая или валлабха сампрадая, тилаку наносят в виде одной вертикальной красной линии, которая символизирует Ямуну-деви. Последователи пуштимарги поклоняются Кришне в форме Шри Натхджи или в форме холма Говардханы, а река Ямуна является супругой холма Говардхана. Весь процесс поклонения и предания Кришне в этой традиции осуществляется через посредство Ямуны.
Мадхва-сампрадая[править | править код]
Последователи мадхва-сампрадаи наносят тилаку из двух вертикальных линий, олицетворяющих «лотосные стопы» Кришны[3]. Между этими двумя линиями наносится третья линия чёрного цвета из пепла совершаемого ежедневно огненного жертвоприношения — «яджна-кунды». В этой сампрадае процесс поклонения включает в себя обязательное совершение «нитья-хомы» — ежедневных огненных жертвоприношений, посвящённых Нараяне или Кришне. Пепел, оставшийся после яджны, используется для нанесения тилаки. Под чёрной линией добавляется жёлтая или красная точка, олицетворяющая Лакшми или Радху. Те, кто не совершают ежедневные огненные жертвоприношения, наносят тилаку, состоящую только из двух вертикальных линий.
Шри-вайшнавизм[править | править код]
Последователи шри-вайшнавизма наносят тилаку в форме двух вертикальных линий, символизирующих стопы Нараяны,[3] с красной линией посередине, олицетворяющей Лакшми и маленькой линией на переносице, которая представляет собой гуру. Лакшми считается основателем сампрадаи шри-вайшнавов и шри-вайшнавы поклоняются Нараяне через Лакшми, соответственно их тилака отражает принятие прибежища в Господе («шаранагати»), которое иногда называют «прапатти». Шаранагати, процесс полного посвящения себя Вишну как Венкатешваре или Баладжи, рассматривается последователями сампрадаи шри-вайшнавизма как самая действенная и возвышенная религиозная практика в настоящую эпоху, Кали-югу.
Подобную тилаку также используют последователи вайшнавского святого XV века Раманади, которые толкуют её в контексте Рамы и Ситы, так как их религиозное поклонение обращено именно к ним, а не к Лакшми и Нараяне, как в шри-вайшнавизме.
Гаудия-вайшнавизм[править | править код]
В гаудия-вайшнавизме тилака обычно приготавливается из глины Вриндавана. Основная тилака практически идентична тилаке, используемой последователями мадхва-сампрадаи. Небольшие различия возникли из-за того, что гаудия-вайшнавы отводят первостепенную роль воспеванию имён Бога — джапе или киртану, которое среди последователей Чайтаньи считается самой важной религиозной практикой в эту эпоху Кали-югу[3], гораздо более значимой, чем, например, совершение огненных жертвоприношений. Именно поэтому чёрная линия, наносимая пеплом жертвоприношений последователями мадхва-сампрадаи, не используется гаудия-вайшнавами. Другое отличие заключается в способе предания Кришне, постижения Кришны. Гаудия-вайшнавы, следуя линии своего основателя Чайтаньи, поклоняются Радхе и Кришне через посредничество одного из близких преданных или слуг божественной четы, такой как Туласи. Поэтому, вместо красной точки, которая символизирует Лакшми или Радху в мадхва-сампрадае, используется рисунок на переносице в форме листка туласи, предложенного к стопам Кришны. Гаудия-вайшнавы считают, что только по милости Туласи или другого чистого бхакты можно достичь высшего совершенства жизни — обрести чистую любовь к Радхе и Кришне.
Нимбарка-сампрадая[править | править код]
Последователи нимбарка-сампрадаи, в соответствии с описаниями в «Васудева-упанишаде», используют тилаку, изготовленную из гопи-чанданы — глины из озера Гопи-кунда в Двараке, Гуджарат. Тилаку наносят в виде двух вертикальных линий на лбу, которые олицетворяют храм Бога. Между бровей ставится чёрная точка. Для этого используется земля из Варшаны, Уттар-Прадеш — святого места паломничества, в котором более 5 тыс. лет назад родилась Радха. Тилака последователей нимбарка-сампрадаи олицетворяет Бога как Радху и Кришну вместе, отражая богословие традиции, в котором Радха и Кришна выступают как женская и мужская формы Бога. Данный способ употребления тилаки был передан Нимбарке во время обряда посвящения в ученики от ведийского риши Нарады и передаётся в нимбарка-сампрадае от гуру к ученику во время церемонии посвящения в ученики, после которой каждый день, перед тем как нанести тилаку на лоб, ученик вспоминает своего духовного учителя.
Использование среди женщин[править | править код]
Индийская женщина с тилакой и бинди
Традиция использования тилаки женщинами в Индии насчитывает тысячелетия[источник не указан 2697 дней]. Тилака как украшение используется женщинами всех вероисповеданий[источник не указан 2697 дней] и не является принадлежностью только последователей индуизма. Женщины обычно накладывают тилаку в форме точек, называемых бинди, а не в форме горизонтальных или вертикальных линий, как это делают мужчины. Для такого рода женской тилаки обычно используется термин «бинди». Бинди могут быть больших или маленьких размеров. Для обозначения бинди также используются такие термины, как синдур, кастури или кумкум — в зависимости от используемых веществ. Синдур индийские женщины используют для покраски пробора волос, что указывает на то, что женщина замужем.
См. также[править | править код]
- Бинди
- Кантхималы
- Трипундра
Примечания[править | править код]
Ссылки[править | править код]
- Васудева-упанишада