Сбрей брови не так идиот

Такая простая деталь как брови может абсолютно изменить нашу внешность. Мы тратим время на то, чтобы придать им форму, подкрасить их, ходим к профессиональным бровистам, даже не догадываясь, сколько тайн и удивительных традиций связано с этой частью человеческого лица.

Косметика древнего Египта

Первые письменные источники об использовании женщинами косметики относятся ко времени Древнего Египта. Из них мы знаем, что, ухаживая за своей внешностью, египтянки особенно заботились о форме и цвете своих бровей. Первая красавица древнего царства – Нефертити – предпочитала не только яркий макияж, но и дугообразные брови. Косметические средства для царицы изготавливались из всевозможных минеральных порошков.

Самое удивительное, что египтянки красили брови не только ради красоты. На то были и мистические причины. В Древнем Египте считалось, что яркий макияж является лучшей защитой от сглаза и вызванных им болезней. Чаще всего женщины после восковой эпиляции рисовали на лице брови, волной уходящие к вискам. По форме они были арочными, реже удлиненными. Вместе с тем необходимо отметить, что подводить брови в Древнем Египте долгое время имели право лишь жрецы и представители семьи фараона. При этом каждый рисунок на лице носил свой определенный, сакральный смысл. Согласно сохранившимся до наших дней текстам папирусов, стрелки в уголках глаз свидетельствовали о поклонении богу Гору.

Только к III веку нашей эры украшать брови стало разрешено знатным египтянкам, а вслед за ними и остальным жительницам страны. Для этого в основном использовали лазурит и сурьму. Тогда же появились накладные ресницы и брови.

Древняя Греция: одна бровь лучше двух

Примечательно, что в отличие от Египта в Древней Греции косметику почти не применяли, это считалось дурным тоном. Девушкам красить брови запрещалось вовсе, а замужние дамы лишь слегка подводили их ладаном. Тем не менее за бровями жительницы Эллады ухаживали очень тщательно. Дело в том, что особым признаком красоты в Древней Греции считались сросшиеся брови, так называемая монобровь. Те женщины, у которых от природы не было подобных бровей, а таких было большинство, подрисовывали их с помощью косметики. С тех пор сросшиеся брови получили название «греческих».

Восток: главное выражение лица

Несколько иначе обстояла ситуация с бровями в древнем Китае. В этой стране украшением собственных бровей занимались в основном мужчины. Китайцы подметили, что тот или иной цвет и рисунок бровей меняет лицо кардинальным образом. А без бровей человека и вовсе не узнают даже самые близкие люди. Кроме того, на Востоке верили, что густые, косматые брови пугают нечистую силу и врагов во время битвы. Именно такие брови и выводили себе древние китайцы. В свою очередь китаянки, как и гречанки, предпочитали, соединять брови в одну линию, только тонкую и изящную.

Средние века: брови сбрить!

В Средние века, когда в Европе в моду вошел высокий лоб, женские брови впали в немилость. Уже с XV века европейские женщины начали выщипывать брови, пытаясь увеличить размер лба. Мы можем видеть этот идеал красоты на легендарной картине XVI века «Мона Лизе» кисти Леонардо да Винчи. Свою лепту в моду внесла и священная инквизиция. Девушки, чернившие брови, ресницы или, что еще хуже, использовавшие накладные элементы, тут же признавались ведьмами и могли отправиться прямиком на костер. Дошло до того, что женщины Европы в Средние века втирали в брови масло грецкого ореха, чтобы они переставали расти вовсе. Ситуация изменилась лишь в XVII веке, когда на месте выщипанных или выведенных бровей женщины стали их рисовать, придавая им самые причудливые формы. Некоторые дамы высшего света даже вырезали себе брови из шкурок животных.

В России в XVIII веке, как сообщал Радищев, была в моде естественная красота бровей. Хотя русские девушки и женщины также придавали им особую форму, предпочитая дугообразные черные брови, получившие название соболиных.

Двадцатый век: в ногу с модой

В XX веке законодателем мод стал кинематограф. До начала 1930-х годов брови чернили. Затем с выходом на мировые экраны фильмов с Греттой Гарбо популярными стали брови в виде высоких изогнутых арок. В 1950-х годы в кино начали блистать Элизабет Тейлор, Одри Хепберн, а вместе с ними и Мэрилин Монро. С их приходом во всем мире женские брови стали темными и широкими, ярко выделяющимися на бледно-белом лице. В 1960-е годы Софи Лорен ввела моду на практически полностью сбритые брови-ниточки. В 1980-е годы в моду вошли толстые и неопрятные брови. Подобный эффект искусственно создавался с помощью специальных порошков и карандашей. А вот в 1990-е и 2000-е годы, моды на какой-то определенный вид бровей уже не существовало. Каждая из распространенных в предыдущие десятилетия форм бровей нашла своих почитательниц среди представительниц разных слоев населения планеты.

Показать следующие комментарии

10 ИЮЛЯ 2018 АЛЕКСЕЙ ПЛУЖНИКОВ

Вчера известный московский священник, протоиерей Владимир Вигилянский опубликовал у себя в фейсбуке пост, в котором разнес в пух и прах тех грешников, которые делают татуировки. Он вспомнил как много лет назад был в колонии строгого режима для несовершеннолетних — убийц и насильников, и там ему показали фото родителей одного мальчика-заключенного. Родители на фото были абсолютно голые и татуированные с ног до головы. И, мол, сын пошел в родителей, такой же вырос убийца и злодей.

А далее Вигилянский вспоминает, как «увидел в нашей греческой гостинице семью из Англии — родителей с детьми-подростками. Тела папы и мамы были обильно разукрашены цветными татуировками — как те, которые были на фотографии». Правда, что он этим хотел сказать: то ли что семейство это тоже стоит на пути криминала, то ли что иное — батюшка не пояснил. Зато напомнил, что в то время как в «западной культуре» (грешной и развратной, это понятно) «татуировка в последние десятилетия признается как род искусства», в христианстве же, наряду с иудаизмом и исламом, тату считается грехом. Мало того, для Вигилянского татуировки стоят наравне с некоторыми видами современного перфоманса, так сказать: «Не современный Вы человек — в западный менталитет не вписываетесь. Там давно это уже стало искусством, как и прибивание своей крайней плоти к Красной площади или демонстрация (и даже продажа) своих экскрементов» (из его коммента).

Благочестивые комментаторы странички маститого священника тут же подхватили месседж и дружно осудили грех и посетовали об ужасной судьбе грешников:

«А если уже сделал наколки, а позже к Вере пришел? Есть вероятность спасения?»
«Спрашиваю, знают ли они, что Бог запрещает это делать? Многие знают, и очень сожалеют о содеянном. И назад кожа прежней не будет. Жаль молодежь и взрослых женщин и мужчин, что решаются на такую глупость».
«Да, сейчас на Западе татуировки стали повальным увлечением, и никто даже не задумывается, что это последствия этого увлечения нестираемы и как это все уродливо и омерзительно».
«Татуировки много говорят. И за каждое слово будем ответ держать».
«Не в обиду синеющим (от тату) человекам, я считаю наколки симптомом некоего недуга, скорее душевного, но иногда и духовного…»
«Мне вся эта красота напоминает свиные туши с клеймами, номерами или как там…»
«Я уже просто глаза отвожу, невыносимо это надругательство над своим телом».
«Еще раз скажу, эти росписи — добровольное публичное признание себя сатанинским отродьем».
«Когда татушники набьют новую наколку, они испытывают что-то вроде эмоционального подъема, ощущают свою особенность, им кажется, что татуировка придает энергию, силы, эйфорию. Это своего рода языческий тотем на живом теле. В общем род психического расстройства».
«Тату, есть или нет, показывает, с кем человек: с Богом или дьяволом».
«У меня тату вызывают брезгливость. Не видно, чистая ли кожа. Мне думается, что чувствительность кожи снижается при нанесении тату и человек слабо или вообще не чувствует загрязнения. Дикое, архаичное что-то в этом».
«Идиотизм. Им от недостатка ума хочется еще больше его лишиться».
«Все силы ада вышли с бездны и не удивительно, что идет нападение на людей. Не каждому дано устоять от них. Решите для себя, вы с кем?»

И действительно: после сего поста уважаемого батюшки и прочтения комментов его адептов захотелось определиться — с кем я. С «татушниками» или с православными идиотами. И пойти сделать себе тату. Жаль, денег нету.

Интересно, чем православные попы с их длинными сальными волосами и лохматыми бородами отличаются от татушников? Тоже ведь не видно, чиста ли кожа, зато видно, щи или роллы кушал батюшка на обед — борода у него как индикатор. Надо всем брать пример с буддистов и бриться наголо. Даже брови сбривать, чтобы всем чистота кожи была видна.

Кстати, тут патриарх Кирилл восторженно хвалил нашу футбольную сборную за успешное выступление:«Яркая игра футболистов и искренние сопереживания наших соотечественников содействовали единению российского общества, формированию чувства солидарности у наших сограждан». Но ведь, как и возмущались многие из комментаторов на странице у отца Владимира Вигилянского, футболисты с ног до головы покрыты татуировками! Значит, патриарх не замечает греха?! Вместо того чтобы обличить нечестивых язычников, сатанистов и «идиотов» за их «свиные клейма», он их хвалит за пинание ногой мяча? Как же так?! А вдруг как народ солидаризируется с футболистами и тоже начнет себе делать наколки повсюду? И в этом будет виноват патриарх — он не осудил грех, а только его поддержал.

Так что ждем от отца Владимира последовательности — обличения патриарха Кирилла. А пока насладимся истинно православной наколкой одного из комментаторов Вигилянского (см. иллюстрацию к нашему тексту).